Туркменское Народное Искусство Том 1 ЧитатьТуркменский ковер: сказка и реальность. Предложенный в статье материал может быть использован учителем изобразительного искусства при изучении По мнению исследователей народного искусства Востока, четырехугольный ковер, с четко выделенным центром и каймой. Народное искусство Яворовщины - явление не только яркое, но и. Разделы альбома: 1) Вышивка и вязание, 2) Ювелирные. Вы никогда не задумывались о том, успевают ли автосалоны продать все автомобили? В разделе «Наука и образование» можно найти такие интересные издания, как «Туркменское народное искусство», а также погрузиться в увлекательный мир эзотерики, психологии и истории. Декоративно- прикладное искусство - История - Туркменское декоративно-приклад ное искусство - Иллюстрации - Альбомы - ковры - Ювелирные Художественный текстиль - Кружево воло годское - Народное искусство - Альбомы - История кружева Хранение: ЧЗ/3Д/303. ТУРКМЕНСКАЯ КЛАССИКА В ЦЕНТРЕ МОСКВЫМамед Гусейнов: Туркменская классика в центре Москвы. Сочинения советских композиторов. Некогда они были неотъемлемой частью нашей жизни. Мы смотрели балеты Караева, слушали оперы Тактакишвили, подпевали песням Бабаджаняна, знали и любили киномузыку Доги. Советский Союз распался, и уникальное наследие представителей национальных композиторских школ бывших советских республик вмиг потеряло для нас свою значимость. Конечно, были счастливые исключения, но тенденция определилась: интерес угас, музыка замолчала. Однако искусство живет по своим законам, и есть не только неблагодарные потомки, но и верные последователи, в числе которых наш герой – композитор и пианист Мамед Гусейнов, Арт- директор Московского Международного фестиваля туркменской классической музыки «Звуки дутара» им. Нуры Халмамедова.– Мамед, нынешний фестиваль уже второй по счету. Что заявлено в его программе? Фестиваль откроется 2. Мы ждем гостей из США, Японии, ОАЭ, Словении, Армении и Туркменистана. Некоторые участники приедут в Москву во второй раз. Например, японский балет, выступавший в прошлом году. Вообще, первый фестиваль получился у нас туркмено- японским. Весь мир вспоминал в те дни о страшной трагедии Хиросимы и Нагасаки, с момента которой в 2.
Халмамедова есть потрясающее произведение «Недослушанные песни детей Хиросимы и Нагасаки» на стихи японских поэтов в переводе В. В Японии знают эту музыку, и японское посольство захотело принять участие в нашем фестивале. Это был замечательный опыт, который будет продолжен! На фото: Гульсолтан Халмамедова– В названии фестиваля соединилась «старина глубокая» и посвящение Нуры Халмамедову. Символом туркменской поэзии стал Махтумкули, а нашей музыкальной культуры – Халмамедов. Он не заслужил настоящего профессионального признания при жизни, его критиковали в Союзе композиторов, но зато он приобрел всенародную славу. В первую очередь, благодаря киномузыке. Вроде бы жил недавно: в 1. Только после Октябрьской революции 1917 на основе изучения быта и характера народа, его прикладного искусства были созданы первые народные туркменские танцы — «Хымль» (девичья игра), «Ай-терек», «Гун-терек», «Кушт-денти» (курдский танец). 1 февраля вниманию публики впервые будет представлен сотканный туркменскими мастерами в единственном экземпляре в 1938 году ковер «Конный пробег» из коллекции Всероссийского музея декоративно-прикладного и народного искусства. Или другой пример: когда человек умирает, его провожают в последний путь под музыку Халмамедова из фильма «Горькая судьба».– То есть, эта музыка не ассоциируется с советской эпохой? Туркменская музыка вообще уникальна. Если вспомнить историю, после татаро- монгольского нашествия туркменские племена были отброшены в пустыню, раздроблены. Каждое племя сохраняло самобытность: какие- то свои орнаменты в коврах, музыкальные жанры, мукамы, дестаны. И так продолжалось до XIX века. Когда в 1. 92. 5- 1. В. Успенский совершил свою этнографическую экспедицию, он пришел в дикий восторг: в Туркмении сохранились лады древней музыки, везде вышедшие из употребления. Халмамедов, как никто, воспринял эту архаику. Когда я еще жил в Туркмении, изучал в музыкальной школе творчество советских композиторов, мне запало, что Халмамедов это что- то такое, чего раньше не было. Сейчас, получив профессиональное композиторское образование, я понимаю: истоки творчества любого другого туркменского композитора можно проследить. Халмамедов же для меня как Мусоргский, я не могу проследить его творческую родословную, он слишком самобытен. Первый концерт, посвященный Дню Махтумкули, прошел в 2. Тогда я впервые увидел, как публика за пределами Туркмении реагирует на эту музыку. Здесь нужно вспомнить еще об одном человеке. Дело в том, что я всю жизнь мечтал стать музыкантом, начал сочинять с 9 лет, но когда пришло время поступать в музыкальное училище, оказалось, что в этот год в Туркмении отменили прием на фортепианное отделение. Я понимал, что для того, чтобы учиться за рубежом, мне нужно сделать огромный рывок в профессиональном плане. Замечательная пианистка, преемник школы Нейгауза, профессор Л. Буславская приехала на родину в Туркменистан, поскольку у нее образовался перерыв в международных контрактах. Людмила Яковлевна подготовила меня к поступлению в Санкт- Петербургское училище им. Римского- Корсакова и я на общих основаниях выдержал конкурс и поступил. Я уехал в Россию, но Людмила Яковлевна осталась для меня наставником. И вот, я приехал после того первого концерта и говорю: «Людмила Яковлевна, это потрясающе! Как воспринимают нашу музыку за рубежом! Как не хватает какого- нибудь туркменского Дягилева, чтобы он взялся пропагандировать наше искусство!» А Людмила Яковлевна мне спокойно отвечает: «Ну, вот ты и организуй!» Так я и поступил. Создал проект «Звуки дутара», начал привлекать к сотрудничеству других музыкантов, сам написал много произведений, посвященных Туркменистану: квартет «Парфянские фрески», фортепианную пьесу «Геок- Тепинская битва», монооперу «Монологи Махтумкули Фраги», интересное двухчастное произведение для балалайки «Состязание и баллада», где я использовал ситарно- дутарные приемы игры. За это время по приглашению туркменских диаспор я побывал с концертами в Германии, Франции, Испании, Португалии, Канаде. Здесь Халмамедов окончил консерваторию по классу А. Как раз в Москве в 1. Звуки дутара», за которую на Всесоюзном конкурсе молодых композиторов получил премию из рук Хачатуряна. Многие туркменские композиторы учились в Москве: В. Аллаяров и многие другие.– Классическое туркменское искусство - это искусство академической традиции? Но повторюсь: туркменская народная музыка отличается от всех остальных. Бахши можно сравнить с древнегреческими философами. Им многое позволялось, их боялись, их уважали. Во многом благодаря им сохранилось наше поэтическое наследие, ведь многие произведения восстанавливали со слов бахши. Как определили авторство? Дело в том, что на Востоке в конце поэмы всегда стоит как бы подпись – поэт обращается к самому себе. Вот, например: Куда бы дороги туркмен не вели,Расступятся горные кряжи земли. Потомкам запомнится Махтумкули,Поистине станет устами Туркмении! Там работали Авиценна (Ибн- Сина). Этот средневековый город был разрушен во времена татаро- монгольского нашествия. Это святое место, туда совершают паломничества. Где- то до 3. 0- х годов ХХ века у нас не было консерваторий, а существовала наставническая традиция. Очень важно было получить благословение от наставника. Одним из обязательных условий было совершение паломничества к местам захоронения легендарных покровителей музыки и музыкантов Ашык Айдын пира и Баба Гаммара. Все народные музыканты обязательно отправляются туда, чтобы получить благословение. В советское время академическая школа в Туркмении была, конечно, на уровне. Потом традиция, к сожалению, прервалась. Но, как ни парадоксально, это не относится к композиторской традиции! На нынешний фестиваль мы ждем гостей из Туркмении. Я недавно сформулировал для себя, зачем нужен наш фестиваль. Я не могу найти рационального объяснения, но иррациональное есть. Как пишет Гегель в своей «Феноменологии духа», Дух каждого народа должен влиться в Мировой – Всеобщий дух. Мне тоже очень хочется, чтобы туркменская музыка влилась во всемирное искусство! Павел Уханов. Фотографии из личного архива Мамеда Гусейнова.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |